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弥勒佛,也称弥勒尊佛,即未来佛,藏语谓“强巴”。新称弥帝隶,梅低梨,吉林马价格?#22312;?#38582;,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,梅旦丽耶。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。”或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家,与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行入灭,为一生补处菩萨,生于?#24503;?#22825;内院。之后因缘成熟时,从?#24503;?#22825;宫下生人间,绍释迦如来之佛位,到那时,娑婆世界(即我们所生活的世间)阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名?#34892;?#26805;摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉,以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。乃至成佛,犹立是名也。而弥勒佛雕像的形象也是随着时代的变化而变化的。 其表法像常被禅宗、净土宗寺庙安置在尊佛天王殿中,并逐渐成为定制。最后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴,变得随和,贴近生活。这是弥勒菩萨世俗化的必然悲剧结果。对于佛教文化一大损失。 弥勒尊佛的形态至元代发生巨大变化,大肚盘坐、喜笑颜开的新型弥勒尊佛开始在中国大乘寺庙中流行。佛学界普遍认为此表法形象的原型是五代时期的明州僧人契此而?#36873;?#22865;此常持一?#21363;?#20062;?#24120;?#24182;口诵偈语:"弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识"。 佛弟子祝愿弥?#31449;?#22303;的早日实现,从宋朝以后,历元、明、清,有些外道, 都利用人类的希望,吉林马价格假说弥勒菩萨下生了,说王某或张某即是弥勒菩萨。像过去 白莲教等,都有此话。这些外道,想借此作号召而造反,争权利,其实他们所行 ,是完全不合佛法的。他们假借弥勒降世的名目,而来杀人放火打天下;不是增 加人人的快?#20013;?#31119;,而是增?#30001;?#20250;的苦难,与弥勒菩萨的愿行,是绝对相吉林马价格反的。 弥勒菩萨那里会在这样扰乱的世界降生呢?真正学佛的,要从净化自己的身心作 起,人人都能这样作,清?#35805;?#20048;的世界,自然可以到达。今天希望大家,在这新 年开始的时候,共同发愿:愿人人得到快?#20013;?#31119;,世界和平自由,佛法昌隆,人 人走上学菩萨成佛的大路,以求实现与弥勒菩萨同生一处,亲逢龙华三会。
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